Respuesta: El pasaje completo de Proverbios 8 hace una alegoría donde se asemeja o se compara a Cristo con la Sabiduría. Cuando leemos el versículo 12 se nos expresa claramente quién está hablando.  "Yo, la Sabiduría, habito con la discreción...." (Prov.8:12 pp) Lo curioso de esto es que en  realidad, la Sabiduría no habla, no siente, no es una persona. Si en un pasaje como este vemos a  la sabiduría hablando, es porque no estamos viendo las cosas en sentidos literales sino  alegóricos.  De manera, que aunque se está estableciendo una comparación entre la sabiduría y  Jesús, no es necesario que coincidan en todos los puntos con la doctrina que ampliamente se  reconoce en la Biblia sobre la Deidad de Jesús, precisamente porque es en el contexto de una alegoría.  Lo mismo sucede con las parábolas, donde no siempre todo lo expresado en ellas coincide con las doctrinas establecidas por la misma Biblia. Alegorías, símiles y parábolas tratan de expresar enseñanzas diversas sobre personas o cosas, pero nunca podríamos establecer nuestras creencias sobre lo que en ellas se expresan.

Por ejemplo: La parábola de las ganancias injustas (Lucas 16) donde se elogia al mayordomo que cometió fraude. Si basáramos nuestras doctrinas sobre parábolas, aquí se nos está diciendo que el fraude es elogiable... Realmente no era eso lo que Jesús quería expresar, sino el asunto de prepararnos para un futuro diferente.

Ahora, en Proverbios 8 se está estableciendo una analogía alegórica entre la Sabiduría y Jesús, no porque la sabiduría sea idéntica a Jesús en todas sus características (Jesús es una persona, la sabiduría no), sino porque hay grandes enseñanzas que se desprenden del hecho de que Jesús es Omnisapiente (todo lo sabe) como Dios que es. (Vea Colosenses 2:2,3)

A continuación transcribo lo que el Comentario Bíblico nos expresa al respecto:

"Desde hace mucho tiempo se ha discutido no poco el significado de los vers. 22 al 3 l. La LXX presenta la siguiente introducción al tema: "Si yo os declaro las cosas que ocurren diariamente, también recordaré las cosas antiguas para relatarlas".
Hay un evidente paralelo entre este pasaje y la obra de la segunda persona de la Deidad (ver PP 24). Sin embargo, el pasaje es alegórico y debe emplearse cautela para no afirmar que la alegoría dice más de lo que el autor quiso expresar. Las conclusiones a que se llegue siempre deben armonizar con la analogía de las Escrituras.

Algunos han procurado encontrar aquí un respaldo para la enseñanza que afirma que hubo un tiempo cuando Cristo no existía, y que fue creado por el Padre como el comienzo de su obra para establecer un universo perfecto y habitado. No tienen validez las conclusiones dogmáticas basadas en pasajes figurados ni en parábolas. Los resultados falsos de estas interpretaciones son evidentes cuando se considera la interpretación popular de la parábola del rico y Lázaro (Luc. 16: 19-31). Siempre debe procurarse que la veracidad de las creencias doctrinales se base en declaraciones literales de la Biblia. Como ejemplo de este tipo de declaraciones relacionadas con el asunto que nos ocupa, ver Miq. 5: 2; Juan 1: 1; 8: 54; cf. DTG 16. Compárese también con estas declaraciones: "En Cristo hay vida original, que no proviene ni deriva de otra" (DTG 489). "El Señor Jesucristo, el divino Hijo de Dios, existió desde la eternidad, como persona diferente, pero a la vez uno con el Padre" (EGW RH 5-4-1906). "Cristo es el preexistente Hijo de Dios, que existe por sí mismo... El nos asegura que nunca hubo un tiempo cuando no estuviera en íntima comunión con el eterno Dios" (Ev 446, 447; DTG 11, 15-17).
A la luz de estas declaraciones, puede verse que las traducciones modernas que se apartan del hebreo para seguir la LXX, y traducen "me creó" o frases similares, en vez de "me poseía" (RVR), pueden inducir a conclusiones erróneas.

Es indudable que el pasaje se refiere a Cristo, a quien se presenta simbólicamente como la sabiduría. En Eze. 28 puede verse otro ejemplo de esta doble aplicación, en donde el "príncipe de Tiro" en parte* representa a Satanás." (CBA "Jehová me poseía", Prov. 8:22)

La clave está en el hecho de ver que la sabiduría representa en parte a Jesús.

Si aún desea más aclaraciones o hacernos otra pregunta no dude en comunicarse con nosotros. Muchas gracias.

(*Cursiva y Negrilla son nuestras)