Pregunta: "Hola, quería hacer un comentario ortográfico con respecto a la palabra creó en lugar de crió. Criar es diferente a crear, en la creación Dios creó al hombre. Criar se refiere a alimentar, mantener, etc...

Con respecto al sábado, escuché que el guardamiento del sábado fue abolido con la ley mosaica por Jesús, Colosenses 2:10-23; 3:1-4 (10) y vosotros estais.(16) por tanto nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo -Sábado." Tambien lee Romanos 10:4; Salmos 147:19,20 (aplicable solo a su pueblo de Israel) Gálatas 4:9-11."

Respuesta: Me complace mucho poder responder a estas inquietudes, mi hermano.  En realidad hay dos preguntas o inquietudes aquí, una tiene que ver con el idioma y otra, por supuesto pues teológica y con mucho gusto responderé ambas inquietudes de la mejor manera posible.

La palabra "criar" es usada como "crear" en las formas antiguas del español. La palabra "criar" que ud. vio en nuestro estudio fue extraida directamente de la Biblia Reina Valera del 1909. Esta palabra ha quedado en desuso para el significado "crear", pero las versiones antiguas la usan en ambos significados. No podemos alterar el texto bíblico así que si usamos una versión anterior a la del 1960 tenemos que dejarla con los términos que aunque correctos, ya no se usan con tanta frecuencia. A continuación el texto íntegro del diccionario de la Real Academia de la Lengua Española para esta palabra:

criar

(Del lat.creāre).
  1. tr. Dicho de una cosa o de un ser vivo: Originar, producir algo. La ropa cría polilla. U. t. c. prnl.
  2. tr. Dicho de una madre o de una nodriza: Nutrir y alimentar al niño con la leche de sus pechos, o con biberón.
  3. tr. Alimentar, cuidar y cebar aves u otros animales.
  4. tr. Instruir, educar y dirigir.
  5. tr. Elegir a alguien para una elevada dignidad.
  6. tr. Establecer por vez primera o fundar algo.
  7. tr. Dicho de un animal: Producir, cuidar y alimentar a sus hijos.
  8. tr. Someter un vino, después de la fermentación tumultuosa, a ciertas operaciones y cuidados.
  9. tr. Formar un expediente o un negocio, entender en él desde sus principios.
  10. tr. Dar ocasión y motivo para algo.
  11. tr. Rel. Producir algo de nada, dar ser a lo que antes no lo tenía, lo cual solo es propio de Dios.
  12. tr. p. us. producir (ǁ engendrar, procrear). U. t. c. prnl.
  13. prnl. Dicho de un ser vivo: Desarrollarse, crecer. La niña se ha criado muy sana.

(énfasis nuestro)

Ahora, del mismo diccionnario de la Real Academia de la lengua española la palabra "crear"...

crear.
  (Del lat. creāre).
  1. tr. Producir algo de la nada. Dios creó cielos y tierra.
  2. tr. Establecer, fundar, introducir por vez primera algo; hacerlo nacer o darle vida, en sentido figurado. Crear una industria, un género literario, un sistema filosófico, un orden político, necesidades, derechos, abusos.
  3. tr. Instituir un nuevo empleo o dignidad. Crear el oficio de condestable.
  4. tr. Hacer, por elección o nombramiento, a alguien lo que antes no era. U. especialmente referido a dignidades muy elevadas, por lo común eclesiásticas y vitalicias. Fue creado Papa. Será creado cardenal.
  5. tr. ant. criar (ǁ nutrir).

(énfasis nuestro)

Como puede ud. ver, en realidad el verbo tiene significado dual. Tanto el de desarrollarse o crecer como el de Producir o crear. Espero que haya satisfecho su inquietud.

Bien, ahora vamos a lo más importante... el tema del sábado.  En realidad le invitamos a que siga nuestra serie de estudios sobre el sábado en nuestra sección "Estudios". No obstante contestaré, aunque reconozco en forma superficial su inquietud. (Le invitamos a seguir nuestra serie sobre el sábado... que será mucho más completa y profunda).

Ud. ha citado algunos textos que hemos de repetir ahora para su explicación...

Primer Texto: Colosenses 2:10-23.

"Y en él estáis cumplidos, el cual es la cabeza de todo principado y potestad: En el cual también sois circuncidados de circuncisión no hecha con manos, con el despojamiento del cuerpo de los pecados de la carne, en la circuncisión de Cristo; Sepultados juntamente con él en la bautismo, en el cual también resucitasteis con él, por la fe de la operación de Dios que le levantó de los muertos. Y á vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os vivificó juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, Rayendo la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y enclavándola en la cruz;  Y despojando los principados y las potestades, sacólos á la vergüenza en público, triunfando de ellos en sí mismo. Por tanto, nadie os juzgue en comida, ó en bebida, ó en parte de día de fiesta, ó de nueva luna, ó de sábados: Lo cual es la sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo. Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto á los ángeles, metiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado en el sentido de su propia carne, Y no teniendo la cabeza, de la cual todo el cuerpo, alimentado y conjunto por las ligaduras y conjunturas, crece en aumento de Dios. Pues si sois muertos con Cristo cuanto á los rudimentos del mundo, ¿por qué como si vivieseis al mundo, os sometéis á ordenanzas, Tales como, No manejes, ni gustes, ni aun toques, (Las cuales cosas son todas para destrucción en el uso mismo), en conformidad á mandamientos y doctrinas de hombres? Tales cosas tienen á la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, y humildad, y en duro trato del cuerpo; no en alguna honra para el saciar de la carne."(Colosenses 2:10-23 RVR 1909)

En este pasaje vemos la expresión paulina como "cédula de ritos" para referirse a temas que también aparecen en el mismo versículo que son: "comida, o en bebida, o en parte de día de fiesta, o de nueva luna, o de sábados". Es curioso ver como cada vez que se menciona en la Biblia un término que se puede prestar a confusión, el Espíritu Santo inspiró a los autores a explicar de qué se trata, por ejemplo. En Mateo 5, Jesús menciona la ley...

"No penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas." (Mateo 5:17,18 RVR 1909)

En este pasaje podríamos preguntarnos, ¿qué ley?. El Espíritu inspiró a Mateo para que no dejara esa duda en la mente de sus oyentes, es por eso que leemos...

"Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio.

Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego"(Mateo 5:21,22)

"Oísteis que fué dicho: No adulterarás: Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón."(Mateo 5:27,28)

(énfasis nuestro)

Como puede ud. notar, Jesús puso ejemplos de la ley a la cual se estaba refiriendo, la ley que contiene mandamientos tales como "No Matarás" o "No cometerás adulterio".  Otro ejemplo de esto mismo lo tenemos en Santiago 2:10,11... leamos.

"Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpado de todos. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no hubieres matado, ya eres hecho transgresor de la ley." (Santiago 2:10,11 RVR 1909

La versión SSE (Sagradas Escrituras Española) lo dice de una forma más clara...

"Porque el que dijo: No cometerás adulterio; también ha dicho: No matarás. Y, si no hubieres cometido adulterio, pero hubieres matado, ya eres hecho transgresor de la Ley."(Santiago 2:10,11 SSE)

Y ahora un tercer ejemplo...

"Y he aquí, uno llegándose le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno es bueno sino uno, es a saber , Dios; y si quieres entrar a la vida, guarda los mandamientos. Le dice: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra al padre y a la madre. Y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo."(Mateo 19:16-19 SSE)

En este último pasaje saltan a la vista más de los dos mandamientos que aparecen en los pasajes anteriores, se incluyen "No hurtarás, No dirás falso testimonio, Honra al padre y a la madre". ¿Cuáles son los mandamientos a los cuales se estaba refiriendo Jesús?, no hay dudas, Los Diez mandamientos de la Ley de Dios... a continuación los transcribo...

"No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: No te inclinarás á ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, á los que me aborrecen, Y que hago misericordia en millares á los que me aman, y guardan mis mandamientos. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano. Acordarte has del día del reposo, para santificarlo: Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;  Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas:  Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó. Honra á tu padre y á tu madre, porque tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da. No matarás. No cometerás adulterio. No hurtarás. No hablarás contra tu prójimo falso testimonio. No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo." (Exodo 20:3-17)(RVR 1909)

 

La ley a la cual se referían estos autores bíblicos no tiene dudas, son los diez mandamientos, ¿por qué lo sabemos?, muy simple, los mismos autores dan ejemplos para que el lector conozca a qué se refieren. Ahora, entonces, ¿qué es "cédula de ritos"?. En primer lugar Pablo nos dice que "es sombra de lo porvenir". Era algo que apuntaba hacia un futuro que ya, evidentemente, en el tiempo de Pablo, era pasado, pues el mismo señala que quedó destruida con la cruz, es a saber, Jesucristo mismo. Esta cédula de ritos apuntaban hacia el ministerio de Jesús, una vez que Jesús llegó, no hay necesidad de representaciones o sombras, pues la realidad estaba presente. Pero, ¿en qué consiste esa "cédula de ritos"?, Pablo no nos deja con las dudas, el explica...

"Por tanto, nadie os juzgue en comida, ó en bebida, ó en parte de día de fiesta, ó de nueva luna, ó de sábados: Lo cual es sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo" (Colosenses 2:16,17)

La "cédula de ritos" que Pablo menciona consiste en asuntos relacionados con el ritual de la religión judía y lo encontramos en libros tales como Levítico, Deuteronomio etc.... veamos ejemplos:

"Y ofreceréis con el pan siete corderos de un año sin defecto, y un becerro de la vacada y dos carneros: serán holocausto á Jehová, con su presente y sus libaciones; ofrenda encendida de suave olor á Jehová." (Lev. 23:18)

Y sus libaciones de vino, medio hin con cada becerro, y el tercio de un hin con cada carnero, y la cuarta de un hin con cada cordero. Este es el holocausto de cada mes por todos los meses del año. (Lev.28:14)

En el ritual de la religión judía existían ofrendas relacionadas con pan, cordero y vino. Esas comidas y esas bebidas, efectivamente eran sombra de Jesús, en otras palabras, apuntaban hacia el "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo."(Juan 1:29) Estos rituales, quedaron clavados en la cruz del Calvario, ¿por qué?, ya no eran necesarios. Y.... ¿los días de fiesta y lunas nuevas?. Veámoslos en el ritual judío...

Los judíos tenían 7 fiestas anuales... éstas aparecen en Levítico 23.. Leamos.

Inicio de la Pascua: (Día 14 del Primer Mes) (Calendario Judío)

Estas son las solemnidades de Jehová, las convocaciones santas, á las cuales convocaréis en sus tiempos. En el mes primero, á los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová. (Levítico 23:4,5)

 Fin de la Pascua:

"Y ofreceréis á Jehová siete días ofrenda encendida: el séptimo día será santa convocación; ninguna obra servil haréis."(Levítico 23:8)

Los ázimos: (Día 15 del Primer Mes)

"Y á los quince días de este mes es la solemnidad de los ázimos á Jehová: siete días comeréis ázimos." (Levítico 23:6)

Las primicias:

"Habla á los hijos de Israel, y diles: Cuando hubiereis entrado en la tierra que yo os doy, y segareis su mies, traeréis al sacerdote un omer por primicia de los primeros frutos de vuestra siega;" (Levítico 23:10)

En esta fiesta había una prohibición de comida...

"Y no comeréis pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo es por vuestras edades en todas vuestras habitaciones." (Lev.23:14)

Pentecostés: (50 días después del siguiente sábado de la Pascua)

"Y os habéis de contar desde el siguiente día del sábado, desde el día en que ofrecisteis el omer de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán: Hasta el siguiente día del sábado séptimo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis nuevo presente a Jehová."(Lev.23:15,16)

Las Trompetas: (Día 1ro. Mes Séptimo)

Habla á los hijos de Israel, y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis sábado, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. (Lev.23:24)

Día de Expiación (Yom Kippur): (Día 10 del Mes Séptimo)

"Empero á los diez de este mes séptimo será el día de las expiaciones: tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida á Jehová." (Lev.23:27)

¿Qué deseaba Dios con estas fiestas dadas a Israel?, Pablo lo dice, estas cosas eran sombra de lo "que había de venir". Simbolizaban y apuntaban hacia el ministerio de Jesús. Ahora, estas fiestas llevan por sí solas una amplia explicación que no podemos dar en este espacio, ya que no es el tema, sin embargo al saber de estas fiestas nos damos cuenta de qué es la "cédula de ritos" a los que se refiere Pablo que fueron eliminados con el sacrificio de Jesús.

Explicaremos de forma rápida acerca de las "lunas nuevas"

La expresión "luna nueva" no aparece en Levítico, no obstante existe abundante evidencia bíblica de que el comienzo del mes, correspondiente a la luna nueva por el calendario judío, era una fiesta dentro de la religión judía. Leamos algunos ejemplos...

"Tocad la trompeta en la nueva luna, En el día señalado, en el día de nuestra solemnidad."(Salmo 81:3)
"ASI ha dicho el Señor Jehová: La puerta del atrio de adentro que mira al oriente, estará cerrada los seis días de trabajo, y el día del sábado se abrirá: abriráse también el día de la nueva luna." (Eze.46:1)
"Mas el día de la nueva luna, un becerro sin tacha de la vacada, y seis corderos, y un carnero: deberán ser sin defecto."(Ezequiel 46:6)

¿Y los sábados?

Lo interesante de estas fiestas judías era que tenían sus propios "sábados" o "días de reposo" que no tenían nada que ver con el séptimo día de la semana. Abundantes pruebas al respecto veremos a continuación....

"Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, á los diez del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros: Porque en este día se os reconciliará para limpiaros; y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová. Sábado de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas, por estatuto perpetuo." (Lev. 16:29-31)

¡Qué interesante!, el día 10 de cada Séptimo Mes era Sábado. Obviamente no siempre era el Séptimo Día de la semana, fechas fijas nunca caen el mismo día de semana cada año, pero ritualmente sí era sábado para los judíos. Este sábado SI era judío. Otro ejemplo...

"Habla á los hijos de Israel, y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis sábado, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación."

Mes Séptimo, Día Primero; No importaba qué día de semana fuera, era un sábado ritual. Así sucede hoy con los días feriados, son de reposo sin importar qué día de semana caen. Un último ejemplo ya que no tenemos espacio para tantos...

"Empero á los diez de este mes séptimo será el día de las expiaciones: tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida á Jehová.... Sábado de reposo será á vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando á los nueve del mes en la tarde: de tarde á tarde holgaréis vuestro sábado." (Levítico 23:27,32)

En el mes Séptimo, a los 9 días del mes sería Sábado de Reposo... esto es un sábado ritual... obviamente no siempre el 9 de Julio (Si este fuera el calendario judío) cae sábado, pero ritualmente esto no importaba, simplemente la ley ritual judía señalaba que era, sin discución, "vuestro sábado".(Lev. 23:32)

Estas fiestas, comidas, lunas nuevas y también sábados, pertenecen todos a la ley ritual judía que expiró, como bien dijera Pablo, cuando Cristo hizo realidad lo que esos ritos señalaban. Estos ritos, fiestas, lunas y sábados eran "sombra de lo que había de venir". Uno vez que vino el que había de venir, estos ritos perdieron su significado para siempre. Ahora, cabe la pregunta, ¿es el sábado de la ley de Dios, los diez mandamientos, parte de esta ley ritual?

En primer lugar, la ley ritual es instituida por Dios para mostrar en forma objetiva el plan de Salvación por fe a través del sacrificio expiatorio de Jesucristo. El Sábado, séptimo día de la semana, como día de reposo, Santo, Bendito, surge mucho antes de que existiera siquiera la necesidad de un Salvador, mucho menos, la necesidad de ritos. Es más, surge muchísimo antes de que existiera el pueblo judío, la prueba está en Génesis.. leamos juntos...

"Y FUERON acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento. Y acabó Dios en el día séptimo su obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda su obra que había hecho.  Y bendijo Dios al día séptimo, y santificólo, porque en él reposó de toda su obra que había Dios criado y hecho."(Gen.2:1-3)

Esto fue en la Creación, el mundo era perfecto, sólo existían Adán y Eva. No había necesidad de sombras que apuntaran hacia un Salvador todavía innecesario, pero antes de que todo esto aconteciera, antes de que surgiera el pueblo de Israel, antes de que Moisés naciera, antes, incluso de que se conociera lo que hoy tenemos como "los diez mandamientos", el sábado ya era... bendecido, santificado y reposado. De manera que el sábado, séptimo día de la semana, como día de reposo en ninguna manera es:

a) Mosaico (Existe antes de que Moisés existiera)

b) Judío (Existe antes de que Abraham existiera)

c) Ritual (Cuando surgió, no existían ritos, ya que no había pecado)

d) Parte de las fiestas judías y del ritual expresado en Colosenses 2:16. (Por Obvias razones ya expresadas)

Ahora, ¿hay evidencia de lo contrario?. En otras palabras, existe evidencia de que no sólo no fue abolido y destruido el sábado sino más bien, toda la evidencia bíblica, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento no dicen claramente que la Ley de Dios, y sobre todo, el sábado, siguen siendo una realidad en la experiencia cristiana. Pruebas...

a) El sábado es cristiano, no judío.

¿Quién creó el mundo? ... La respuesta está en Juan 1:1-3,14,15. leamos...

"EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fué hecho."(Juan 1:1-3)

"Y aquel Verbo fué hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan dió testimonio de él, y clamó diciendo: Este es del que yo decía: El que viene tras mí, es antes de mí: porque es primero que yo." (Juan 1:14,15)

Así que tenemos aquí una sorpresa, Jesús es el Creador, él fue el que "reposó, bendijo y santificó" (Exo. 20:8) el Sábado. En la misma Creación, antes de que fuera necesario decir: "No Matarás" o " No cometerás  Adulterio", el sábado, séptimo día de la semana como día especial de reposo ya existía.

Si el sábado fue instituido por el Verbo y el Verbo es Cristo, ahora sí podemos entender por qué Jesucristo dijo que él era "aún el Señor del Sábado" (Marcos 2:28) y también podemos entender que el sábado es Cristiano, NO judío.

b) Los seguidores de Jesús lo observaron...

"Y era día de la víspera de la Pascua; y estaba para rayar el sábado. Y las mujeres que con él habían venido de Galilea, siguieron también y vieron el sepulcro, y cómo fué puesto su cuerpo. Y vueltas, aparejaron drogas aromáticas y ungüentos; y reposaron el sábado, conforme al mandamiento." (Lucas 23:54-56)

Muy curioso, los seguidores más íntimos de Jesús, guardaron el sábado después de la crucifixión de Jesús. Evidentemente, este mandamiento no fue clavado en la cruz.

"Y un día de sábado salimos de la puerta junto al río, donde solía ser la oración; y sentándonos, hablamos á las mujeres que se habían juntado."(Hechos 16:13)

Ahora vemos a un grupo de mujeres que no tenían el derecho de reunión por no tener entre ellas  por lo menos 10 hombres que las representaran (según las costumbres), que se reunían a la orilla de un río. Mujeres cristianas que se reunían el sábado.

En fin... mi apreciado amigo... espero que Colosenses 2 haya quedado claro para ud. Los ritos ceremoniales que anunciaban la venida de un Salvador: Fiestas anuales, Comidas Ceremoniales, Sábados Rituales, Lunas Nuevas etc. fueron clavadas en la cruz. Por otra parte, el Sábado, parte de la Ley de Dios, es inalterable, existe para siempre... desde la Creación y hasta el fin...nunca olvides que las características del pueblo de Dios de los últimos días son:

"Entonces el dragón fué airado contra la mujer; y se fué á hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo."(Apocalipsis 12:17)

A continuación los otros textos bíblicos....

"SI habéis pues resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado á la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque muertos sois, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifestare, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria." (Colosenses 3:1-4)

"Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia á todo aquel que cree." (Romanos 10:4)

Romanos 10:4 aplica el mismo concepto que ya hemos explicado... el versículo siguiente dice:...

"Porque Moisés describe la justicia que es por la ley: Que el hombre que hiciere estas cosas, vivirá por ellas." (Romanos 10:5)

Efectivamente, aquí se está refiriendo a la Ley de Moisés, o sea la ley ritual, que apuntaba hacia Jesucristo. Ya mostramos en nuestra explicación anterior, que el sábado no es mosaico sino que existe desde la creación. El Sábado no es parte de la Ley de Moisés. (Valga recordar que No existe tal cosa como "ley de Moisés" en realidad Dios lo ordenó todo). Si no lo es el sábado, tampoco los otros 9 mandamientos de la Ley Divina, estos permanecerán para siempre... vea (Mateo 5:17,18)

Salmo 147:19,20...

"El denuncia sus palabras á Jacob, Sus estatutos y sus juicios á Israel. No ha hecho esto con toda gente; Y no conocieron sus juicios. Aleluya"

El pueblo de Dios no fue otro que el pueblo de Israel... obviamente ¿a quién le daría Dios sus leyes?.. No a otros... pero sí sabemos que todos podían participar de la experiencia del pueblo judío. En el tiempo en que David dijo esto no sólo Israel participaba de los estatutos, sino toda gente de la tierra... pero, claro, el pueblo de Israel era el que tenía esta verdad, que debía compartir...

Veamos como todos los pueblos podían recibir lo que Israel tenía...

"Mas si algún extranjero peregrinare contigo, y quisiere hacer la pascua á Jehová, séale circuncidado todo varón, y entonces se llegará á hacerla, y será como el natural de la tierra; pero ningún incircunciso comerá de ella. La misma ley será para el natural y para el extranjero que peregrinare entre vosotros. "(Exodo 12:48)

"Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas." (Exo. 20:10)

"Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis derechos, y no hagáis ninguna de todas estas abominaciones: ni el natural ni el extranjero que peregrina entre vosotros."(Lev. 18:26)

Evidentemente David no quiso decir que sólo los judíos debían guardar los estatutos, de ser así, habría una flagrante contradicción aquí. Obviamente David reconoce que todos tienen este derecho. Pero que sólo Israel había recibido las verdades de Dios y era responsable de comunicarla a todos para que TODOS lo obedecieran, es un hecho.

Gálatas 4:9-11 dice así...

"Mas ahora, habiendo conocido á Dios, ó más bien, siendo conocidos de Dios, ¿cómo os volvéis de nuevo á los flacos y pobres rudimentos, en los cuales queréis volver á servir? Guardáis los días, y los meses, y los tiempos, y los años. Temo de vosotros, que no haya trabajado en vano en vosotros."

Una vez más estamos en presencia del mismo principio ya explicado, se habla de días, también se habla de meses, de tiempos y de años... no hay ninguna evidencia de que se esté hablando en este pasaje del sábado de la ley de Dios o de alguno de los mandamientos de la Ley de Dios.

Estos conceptos de meses, tiempos y años dan una mejor idea de las leyes rituales que fueron abolidas por Jesús, pero no existe relación alguna entre estas expresiones y el sábado, y los diez mandamientos de la ley de Dios.

Bien mi hermano, hemos explicado de forma sintética, (lo más posible) estas cuestiones... esperamos haya satisfecho su observación. No obstante, comprendemos que estos temas pueden hacer surgir aún nuevas preguntas.. siéntase libre de volver a contactar con nosotros si este es el caso y con mucho gusto contestaremos. Muchas gracias.